市民劇団・劇団わが町の第14回公演は、川崎市に残る昔話をオムニバスで上演！今年で市制100周年を迎える川崎市と同じく、生誕100周年を迎える川崎の民話作家・萩坂昇による「かわさきのむかし話」等に題材を求め、劇団員・萩坂心一（「かわさき民話を愛する会」会長）による脚本、ふじたあさや（劇団わが町芸術監督）による潤色・演出でお届けします。

『人が伝える「昔話」…誰が？…何のために？』

　「昔話」は、おばあさんが孫に語って聞かせるものだった。何のために？　孫を寝かしつけるために。親の言うことを聞く良い子にするために。親兄弟を大事にするように。生き物を可愛がるために。などなど。
　そして、その「昔話」の面白さを伝えるための記録として、佐々木喜善は『聴耳草紙』を書き、「それこそもう一つの文学だ」と柳田国男は『遠野物語』を書いたように見える。
　木下順二が一連の「民話劇」を書いたのは、いつ死ぬかわからない戦時下を生きた証が出発点だったのだろう。それまで、「昔話」「伝説」「世間話」と言う区別にこだわっていたのを「民話」という括りかたにこだわったのは、「神話」に対する思いがあったと、伺った記憶がある。
　その「民話」を受け継がれた松谷みよ子は、「民話は今も生まれている」ことへの感動を語らずにいられなかったのだろう。
　そして萩坂昇は、この公害の町川崎にも昔話があったことを、語らなくてはいられなかったのだろう。彼が選んだ昔話は、伝説が多い。それだけに「この町にも、こういうお話を生んだ人々が生きていた」と叫びたい思いを感じることが出来る。
　このように、「昔話」は、人が思いを込めて語ることで成り立つのである。
　今、萩坂心一は『夢ふる里～昔話の川崎へ～』で何を語るのだろうか？

劇団わが町・芸術監督　ふじたあさや